问题与反思——追求真理

  一、问题。——在反思中追求真理。
  社会文化的发展,市场经济的热潮对人的价值观已经在进行有力的渗透,我们不能让自己和所有的孩子生活在真空之中,走出校门他们要面对形形色色的人,千奇百怪的事情,这些事情充满了诱惑。
  这是一个逐渐被个性化,全球化的时代,学生们在追求自我,我们的教学在追求教师的个性和风格,这个世界有太多的变化,不管是我们的教学,还是面对的孩子,有诸多的问题等待着我们解决。
  在我们的教育教学工作中,我们需要一双发现问题的眼睛,但是我们更需要拥有让眼睛闪光的思想。
  1、我们在面对一个转型的社会。
  我们必须注意到哪些东西的发展给我们的生存环境带来了改变。
  社会主义市场经济建设、现代化过程和社会体制改革的三重变奏,强烈地引起了教育系统内部的资源和机会条件的变化,并深刻地影响着这些资源和机会的分配方式。 托马斯·弗里德曼《世界是平的》。
  全球化:表现在交通全球化、信息全球化、经济全球化、科技全球化、竞争全球化、观念全球化、国际性社会问题全球化等多个方面。
  信息化:随着以计算机、多媒体、通讯、网络、人工智能等为代表的信息收集、处理、加工、传输等技术的飞跃发展,信息技术不断渗透到社会生活的各个领域和各个方面,它不断改变着人们的生产方式、生活方式以及思维方式,使人类跨人了一个崭新的时代——信息化时代。
  知识化:随着全球化、信息化时代的到来,人类社会的经济形态进入了知识经济形态。
  这些变化,降临到我们身上,会出现什么呢?我的真切感受是:①关于人的心理空间与生存空间。人与人距离的心理的疏远与生存空间的减小。我们随时随地都可能把自己或者被别人带到互联网上,人与人之间仅仅只是间隔着一道屏幕,我们一方面在恋旧另一方面在面对快速的发展带来的淘汰的恐慌。②关于经济发展与人文缺失的忧虑。其次,是经济的发展,经济的发展带来了人文的缺失,利益的追逐让很多事情脱离了事物发展的基本规律,传统的文化基因在退化或者消逝。③关于教师的角色与任务。社会的发展之中。随着新课程的改革的推进,教师的角色定位和任务在发生着改变,教师不仅仅要传授知识,更要关注学生情感价值观的形成。随着课程建设的发展,教师教育教学的观念开始上移到课程的高度,从课程的高度组织、设计我们的教学内容。
  2、我们在面对一个正在被多元化的教育。
  中国的传统文化中含蓄的,线性的,等级制的价值观,在世界文化的融合以及社会经济发展的差异面前,我们正在被这种差异多元化。不同经济发展水平地区对教育产生不同的需求、不同社会阶层对教育产生不同的需求、不同家庭对教育产生不同的需求、不同个体由于社会背景、职业背景、智力水平等不同对教育产生不同的需求、不同时期产生不同的教育需求等。需求的多元,文化背景的多元,价值观的多元。
  我们应看到,新课程改革是随着经济改革的大潮推进的,很多观念我们是被动接受的。在我们的教育教学的工作中如何做到“尊重学生的自主选择,一切为了每一位学生的发展”。合作的问题,创新的问题,探究的问题,课堂生成和预设的问题,很多观念是与我们的教育教学活动没有有机地结合在一起的。因此势必带来教育行为的滞后。
  多元化,给我们带来了什么?①教学个性化与专业化如何统一。我们的专业化要求我们备课上课辅导,知识、技能,教学的情绪、状态都呈现完美的表现。但是,我们的个性在哪里?个性风格永远是吸引孩子的魔法。②评价学生的问题。多元智能为我们打开了崭新的学生观。是的孩子有不同的能力,在现今的环境下,重视成绩,但是在实践中我们的工作要做的远远不只是这些。③方法选择的问题。信息技术给我们的教学带来的变化是显著的,我们一面在质疑一支粉笔一本书就不能上出好课?一面又在生活工作中依赖信息技术带来的信息交流的便利。多元化的结果,为我们带来了许多要求我们要通过实践验证,思考的问题。在教育教学工作中,我们有许多问题等待着研究,每一种相互关联的有的甚至是相左的教育行为背后,意味着不同的教育价值观,我们是不是意识到,我们的教育的底线在哪里?
  3、我们在面对一个需要自我建构的职业。
  课程的构思,课堂教学过程的预设,都需要我们去建构。但是,我们还要关注,面对未来,我们教师需要建构自己的教育观,教学观,学生观。这样的建构过程要经历,需要自我修复,不管是情感上的,还是教学技能上的,在反思中修复自己。还要要能够进行自我的整合。
  问我们自己,你在教学中主张什么,你对本学科好课的定义是什么,如果没有明确的定义,是不是会带来行为的不稳定?
  在《成功无捷径——第56号教室的奇迹》一书的序言中这样说:雷夫老师将56号教室打造成一个充满欢乐、脱离恐惧的地方。他一创新的教育方式,把孩子变成热爱学习的天使,他以热诚的教育态度,将小小的教室变成一个温暖的家。除了自然、数学、历史等科目之外,他们尽情地享受莎士比亚、经济学与摇滚乐。这个看似疯狂的创意是雷夫老师教学热忱的体现。通过莎士比亚、班级特有的经济制度,他让孩子们了解团队合作、语言的力量,以及正确处理金钱的态度。对这些孩子来说,56号教室是他们的避风港,而雷夫老师则是上帝送给他们的礼物。
  是什么让雷夫老师拥有了这样的教育情怀?
  看到一份雷夫老师的奖金列表和加在不遵守规则的学生身上的罚金列表:
  奖金
  $50 完美的拼写试卷(连续三次的话,可获得加倍奖金)
  $50 其他测试成绩90分以上
  $200 其他测试成绩100分
  $50 完成一个周末录像作业
  $100 一个月内出勤率满分
  $100 每天早到校学数学
  $100 放学后继续学习莎士比亚
  $100 参加校乐队
  $100 在休息和午餐时跟雷夫学弹吉他
  $200 被其他老师称赞
  罚金:
  $50 迟到(每次犯错都会加倍)
  $50 不做作业
  $50 粗鲁无礼,例如,在其他学生讲话时不认真听
  $100 桌子上杂乱无章(在警察突然检查发发现的)
  $500 不诚实
  雷夫真正的用意,是在那一套激励体系上。完美的拼写试卷、测试成绩、每天早到学校、放学后继续学习莎士比亚、参加校乐队、学吉他等等,都可以获得奖金!事实上,在运作的过程中,学生很快就发现了,如果遵守规则、勤奋学习,他们就会变得越来越富有。我在想,雷夫创设的那些课程,不管是阅读、还是算术,或是莎士比亚,一开始,学生未必能体味到其中的乐趣来,也许学生不过是为了要得到奖金而已。但是,在学生变得越来越富有的同时,慢慢地,他们就体味到了这些优秀课程的魅力所在。不管是激励体系,还是雷夫老师安排的课程,实质是什么,首先是一种自我的建构,工作与生活关系的建构,情感上的建构,课程的思想的建构。很多东西不是写在总结上的,而是情不自禁地出现在自己的行动中的。
  于是,我们需要关注下面一个话题——关于行动。

『悠然-守望角』历史上的这一天:

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